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ยซ Rien de plus fragile que la facultรฉ humaine dโ€™admettre la rรฉalitรฉ, dโ€™accepter sans rรฉserves lโ€™impรฉrieuse prรฉrogative du rรฉel. [โ€ฆ] Le rรฉel nโ€™est gรฉnรฉralement admis que sous certaines conditions et seulement jusquโ€™ร  un certain point : sโ€™il abuse et se montre dรฉplaisant, la tolรฉrance est suspendue. Un arrรชt de perception met alors la conscience ร  lโ€™abri de tout spectacle indรฉsirable. Quant au rรฉel, sโ€™il insiste et tient absolument ร  รชtre perรงu, il pourra toujours aller se faire voir ailleurs.ยป Clรฉment Rosset

Voir ce que l’on croit

Nous ne voyons pas toujours le monde tel quโ€™il est ; nous le voyons souvent tel que nous croyons quโ€™il est. Lโ€™anecdote des deux astrophysiciens en offre une dรฉmonstration saisissante. Apercevant dans le ciel nocturne deux formes lumineuses, ils pensent dโ€™abord observer des ovnis. Ce nโ€™est quโ€™aprรจs un second passage quโ€™ils comprennent quโ€™il sโ€™agit simplement de pigeons dont le ventre blanc reflรจte la lumiรจre urbaine. Leur erreur ne vient pas de leurs yeux, mais de leur interprรฉtation : ils avaient vu ce quโ€™ils รฉtaient prรชts ร  croire.

John Woolley en tire une leรงon essentielle. Nos perceptions ne sont jamais entiรจrement brutes ; elles traversent des filtres mentaux faรงonnรฉs par nos attentes, nos croyances et nos dรฉsirs. Lorsquโ€™un jeune observateur prend lui aussi un pigeon pour un ovni, aucune explication rationnelle ne parvient ร  le convaincre. Mieux encore : persuadรฉ dโ€™avoir dรฉcouvert une vรฉritรฉ cachรฉe, il finit par imaginer un complot destinรฉ ร  la dissimuler. Ainsi naissent parfois les illusions les plus tenaces : moins de ce que nous voyons que de ce que nous voulons voir.

Cette rรฉflexion rejoint celle de Clรฉment Rosset sur le rรชve et le rรฉel. Selon lui, lโ€™รชtre humain รฉprouve une difficultรฉ profonde ร  accepter le monde tel quโ€™il est. Il se construit alors un ยซ double ยป de la rรฉalitรฉ : un univers imaginaire, plus rassurant, plus sรฉduisant ou plus conforme ร  ses attentes. Le rรชve devient une รฉchappatoire, une maniรจre dโ€™adoucir la rudesse du rรฉel. Mais ร  force de prรฉfรฉrer lโ€™illusion ร  la vรฉritรฉ, on risque de vivre dans un monde fictif plutรดt que dans le monde rรฉel.

La question nโ€™est donc pas de renoncer au rรชve, mais de ne pas le confondre avec la rรฉalitรฉ. Vivre pleinement ne consiste ni ร  fuir dans lโ€™imaginaire ni ร  รฉtouffer ses aspirations, mais ร  accepter lucidement le rรฉel tout en y inscrivant ses espรฉrances. La sagesse, selon Rosset, commence peut-รชtre lorsque lโ€™on cesse de chercher un autre monde et que lโ€™on apprend ร  habiter celui-ci.

En dรฉfinitive, les pigeons pris pour des soucoupes volantes et les rรชves qui remplacent la rรฉalitรฉ racontent la mรชme histoire : lโ€™homme prรฉfรจre souvent ses croyances au rรฉel. Pourtant, cโ€™est seulement en regardant le monde sans masque ni double que lโ€™on peut espรฉrer le comprendre โ€” et peut-รชtre lโ€™aimer.